中国足球经济:商业化进程的得与失

  • 发布于:2025-02-21 02:47:07
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中国足球经济:商业化进程的得与失前言中国足球一直以来都是一个备受关注的话题,而它的经济发展更是牵动着无数人的心。近年来,中国足球经历了一段高速商业化的进程,取得了一定的成绩,但同时也暴露了一些问题。本文将深入剖析中国足球经济的商业化进程,总结其得与失,为中国足球的未来发展提供借鉴。商业化进程的缘起中国足球的商业化进程始于20世纪90年代初。随着改革开放的深入,市场经济理念渗透各行各业,足球也逐渐摆脱了计划经济体制的束缚。1994年的职业化改革标志着中国足球商业化的开始,从此,俱乐部开始引入市场化运作模式,并逐步与资本市场接轨。商业化进程的得1. 经济效益提升:商业化进程促进了中国足球产业的市场化,激发了市场的活力。通过引入赞助、冠名权、转播权等一系列商业化手段,俱乐部和联赛的收入大幅 中国足球经济

周立波名言

1、两种不利因素碰到了一起,让我们非常的嘲讥讥and嘲讥讥。 2、生活,就是这样。 永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,掌握了命运。 却没看到,生活在更高的苍穹上。 露出讥笑的嘲讽的面孔。 3、初三一次考试,由于之前没复习,在历史考试时,看到题目大部分不会,就起身离开了考场。 老师很诧异,我说:我们青少年应该更关注未来 4、股民赚钱都是听到的,亏钱都是自己碰到的。 牛市来的时候不相信,熊市来的时候不承认。 5、现在这种饭店哦,牛肉下面摆萝卜丝,都是跟我学的、我七十年代就会了。 6、钞票只有用掉了以后才是你的,打开皮夹子,看看没有用掉的钞票,上面印的是中国人民银行,跟你没关系。 7、你们去想,一个男人,站在台上,娘娘腔,但是人家不错起(讨厌),这个绝对有难度哦! 8、我把油条两个尖尖头揲(掐)掉,啊啦妈再揲无。 9、我为干吃的事情也被我妈干打过。 10、旅游是指从自己活腻的地方去别人活腻的地方。 11、现在南汇那里人把猫全送走了,当地老鼠过马路看到红绿灯都不停的,直接窜过去,逢人就说阿拉外国亲眷要来啦! 12、我希望你们(观众)能象原谅你们领导那样原谅本人的无知。 13、后来我妈技术革新了,她用两个拖鞋打我,一个专门做假动作。 14、令人不能自拔的,除了牙齿还有爱情。 15、白菜、萝卜、海带、粉丝、豆腐兴高采烈地去饭店。 人问:干嘛去?去吃涮锅!那人接着问:谁请客啊?羊肉呗! 16、一千年不是出一个,而是出一只周立波,你当我是乌龟啊! 17、费玉清,我帮他算过了,他每次一在上海开好演唱会第二天就跑掉了,他不在上海消费的,这对我们上海整个GDp的拉动没有任何好处的嘛! 18、这个也倒算了,她还拿根筷子,帮无刚:调一调,调一调。 19、我上次从电脑里打开一看,李宇春一张海报老漂亮饿,小姑娘老阳光饿!下面是计划生育委员会的一句标语,叫:生男生女一个样。 20、我们现在大众心态都越来越包容了,对伐?至少我们现在也承认李宇春是女的了吧! 21、把磨难当娱乐,你的人生会很潇洒!把娱乐当磨难,你的人生会很复杂! 22、中国的股市已经不是股市,是事故。 股市应该不是战斗机,而是民航机,理论上出事的概率应该比中国足球冲出亚洲的概率还要低。 23、创业板变成了闯祸板,已经走得太远太远了,叫也叫不回来了,叫回来也废掉了。 24、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默,我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。 25、这种感觉就好比你跑到南京路亨得力,你说:师傅,帮我拿三个劳力士。 27、什么是按揭?按揭就是把你按在地上一层层揭你的皮,有一种残忍是用温柔的方式表达的。 28、如果你注定不能给予我期待的回应。 那么就保持在安全距离之外吧。 29、天没降大任于我,照样苦我心智,劳我筋骨。 30、费玉清是我非常喜欢的一个演员,唱个多好啊,气质多好啊,这个男人很嗲的。 31、人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。 32、上帝从不埋怨人类的愚蠢,人类却总埋怨上帝的不公平,生命的意义是一样的,但生命的价值不可能一样。 33、傻子偷乞丐的钱包,被瞎子看到了,哑巴大吼一声,把聋子吓了一跳,驼子挺身而出,瘸子飞起一脚,通辑犯要拉他去公共安全专家局,麻子说,看我的面子算了。 34、学问之美,在于使人一头雾水;诗歌之美,在于煽动男女出轨;女人之美,在于蠢得无怨无悔;男人之美,在于说谎说得白日见鬼。 35、这世上最不容易的感情有两种:一种是一个一向只知流泪的男人为你流了血。 第二种,是一个只懂流血的男人,竟然,为你流了泪。 36、原来很长一段时间赚钱叫扒分,现在叫拉米、因为觉得拉比扒狠。 37、虽然你身上喷了古龙水,但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。 38、小孩犯错总归老心虚的,总归是门后背大便不过天亮。 39、因为外国人身上饿香水味道现在才知道他们擦香水是因为身上有狐臭。 40、明白自己远比搞懂别人重要,一个不知道自己是谁的人,永远搞不清楚,谁是谁人 41、说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说烟酒伤身体,都不戒;说天堂最美好,都不去! 42、当然了,一般无知的都是领导。 43、当对自己的现状感到不满意或失望的时候,如何调整心态呢?很简单,想象一个比你的现状更糟糕的一种状态,然后,你就会觉得自己还是幸运的。 44、现在我们中国这个股市,应该倒过来说,已经变事故了。 45、人生没有如果,只有后果和结果。 人之所以不幸福,也可能是被自己耽误的。 太执着于一个人,一段情,一件事,有多少青春可以浪费 46、什么是在乎?佛教解释为执着。 一个太过执着的人,很少会有幸福感,一个太在乎别人的人,别人往往会不在乎他。 47、思念不能自已,痛苦不能自理,结果不能自取,幸福不能自予。 48、到山里面根本没离婚的概念饿,认为生下来就是大饼配油条配好的。 49、其实你我都一样,人人都在装,关键是要装像了,装圆了,有一个门槛,装成了就迈进去,成为传说中的性情中人,没装好,就卡在那里了。 就是卡门。 50、少年不胡作妄为,大胆放肆,试问老年时哪来的题材话当年。 51、当你失败了,就把它作为人生财富;成功了,就是财富人生。 52、我敢断言,但我绝不负责,上海的房子5年内一定翻一番,但这个和老百姓没关系。 53、这个儿子就站在这里,这个爸爸也一定不是一盏省油的灯吧! 54、无小神光老皮饿,无马上起摸一则艘,U,毛老读偶。 55、恋爱吧太晚,结婚吧太早;花钱吧没有,挣钱吧太难;玩耍吧没兴致,工作吧没毕业;跟80后一起太嫩,跟90后一起太老是你吗? 56、她放麦乳精象放鸡精一样放,就这样撒个五六粒。 57、许多人为房子耗费了大半生,终于有一天发现,我们最终的归宿不是房子而是盒子。 房子和盒子之间的差价就是我们带不走的浪费。 周立波名言集锦 1.当教育和金钱挂钩的时候,老师变成了老板,学生变成了学徒,而家长就变成了ATM提款机。 2.中国是美国最大的债权国,持有8000亿美国国债,穷人借钱给富人,所以大家马路上看到美国人跟你挥手打招呼“Hi”的时候,跟他说“Hi什么Hi、还钱还钱!” 3.当你有了人生第一个100万的时候,这些钱都是你的;当你有了人生第一个1000万的时候,其中有20%被这个社会所控股,因为你要承担社会责任;当你拥有资产过亿了之后,这些钱是你的吗?不是你的了!你只是帮这个社会在管理资产,管得不好你就是黄光裕。 4.房价,成为老百姓心中永远的痛。 汤臣一品几年前卖10万一平方,没人买,今年涨到16万一平方还卖出去好几套。 为什么说跟老百姓没关系?16万打个对折8万一平方,你会去买吗?照样买不起,再在8万上面打个骨折价,4万一平米,还是买不起。 这样的房子送给我我也不要,因为付不起物业管理费。 5.很多北京人喜欢我,想请我去北京演出,我不去,我说你们要是喜欢我就坐飞机来上海看我,这样还能拉动上海的GDp。 6.帮领导做100件好事不如和领导一起做1件坏事。 7.不管是什么人,睡觉只需要半张床的位置就够了,如果睡相差一点一张床也足够了,不会因为你是李嘉诚就要睡2000张床,都可以在上面打滚了。 8.白领是什么意思?就是领来工资全部用掉,全部“白领”。 无欲则刚,在单位里卑躬屈膝的人都是有按揭贷款要还的人。 此处过滤人为什么那么有礼貌,因为他们都是有贷款的。 9.保姆比大学生好就业,可以在10分钟内给自己涨3次工资。 陈国庆家里要找个保姆,开始说好价钱每个月1800元,后来保姆一进小区,看到小区又大又漂亮,提出工资涨到2000一个月,再随后进了陈国庆的家门,一看到墙上挂的陈国庆巨幅照片,马上又涨到3000一个月。 10.钞票只有用掉了以后才是你的,打开皮夹子,看看没有用掉的钞票,上面印的是“中国人民银行”,跟你没关系。 11. 股市点位和离婚率有关,2000点以下时离婚率正常,到了3000点以上离婚率有所上升,到了6000点以上离婚率创新高。 12. 我敢断言,但我绝不负责,上海的房子5年内一定翻一番,但这个和老百姓没关系。 13.什么是按揭?按揭就是把你按在地上一层层揭你的皮,有一种残忍是用温柔的方式表达的。 周立波语录,每一句都是那么的经典 有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看的太重。 碰到过一个丫头个性签名:也许似乎大概是,然而未必不见得。 还碰到一个小子个性签名:给我一个姑娘,我可以创造一个民族。 人家有的是背景,而我有的只是背影~~。 提醒大家要学会修自己的笔记本,这是很重要的!从前有个人,他不会修自己的笔记本......后来的事情大家都知道了。 (来自陈冠希事件,不用再多说原因了吧) 我不是广场上算卦的,唠不出那么多你爱听的嗑。 早晨懒床,遂从口袋里掏出6枚硬币:如果抛出去六个都是正面,我就去上课!思躇良久,还是算了,别冒这个险了 我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。 单身并不难,难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。 我那么喜欢你,你喜欢我一下会死啊。 虽然你身上喷了古龙水,但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。 不吃饱哪有力气减肥啊。 时间是用来流浪的,身躯是用来相爱的,生命是用来遗忘的,而灵魂,是用来歌唱的。 没有100分的另一半,只有50分的两个人! 人生没有彩排,每天都是直播;不仅收视率低,而且工资不高。 听君一席话,省我十本书! 是金子总要发光的,但当满地都是金子的时候,我自己也不知道自己是哪颗了。 唯女人与英雄难过也,唯老婆与工作难找也。 好词好句大全 见到我以后你会突然发现啊,原来帅也可以这样具体呀! 你有什么不开心的事?说出来让大家开心一下。 问一同事:你买了中石油吗?同事说:呸!你才买了中石油呢。 你们全家都买了中石油,还买了中石化! 老鼠一发威,大家都是病猫。 我花8万买了个西周陶罐,昨儿到《鉴宝》栏目进行鉴定,专家严肃地说:这哪是西周的?这是上周的! 踏遍青楼人未老,请用汇仁肾宝。 亲爱的,我我怀孕了三个月了,不过你放心,不是你的,不用你负责 自从我变成了狗屎,就再也没有人踩在我头上了。 当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默,我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。 时间太瘦,指缝太宽。 小姑娘们梦中都想找一匹白马,睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴,悲痛欲绝后,只能从驴群中挑个身强力壮的,这样的驴就被命名为:经济适用男 。 我以为我很颓废,今天我才知道,原来我早报废了。 不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲,成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。 我以神的姿态,闪耀在这美的瞬间.凡人勿扰 生活就像宋祖德的嘴,你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。 人又不聪明,还学别人秃顶。 年轻的时候,我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候,镜子算是扯平了。 要努力!!为了你的奥迪我的迪奥。 我是白领:今天领了薪水,交了房租水电,买了油米泡面,摸了口袋,感叹一声,这个月工资又白领了 执子之手,将子拖走。 子说不走,好吧,关门放狗! 生活,就是这样.永远占领着绝对领导的位置,当无数的傻子高呼着自己控制了生活,掌握了命运.却没看到,生活在更高的苍穹上.露出讥笑的嘲讽的面孔。 阳光温热,岁月静好,你还不来,我怎敢老去? 胡立阳的名言 在21世纪,房价才是最重要的通胀指标,才是值得重视的痛苦指数。 新手怕大跌,老手怕盘跌,高手怕不跌。 股票是会说话的,只是你必须听得懂。 在股市中,别人因为紧张而犯的每一个错误,都是在辛辛苦苦地为您累计财富。 什么时候买,买什么都无所谓。 会卖才是高手。 低进高出没有人能做到,正常人都是高进低出。 正常的人在股市赚不了钱。 解套的唯一方法:卖掉他! 熊市抢反弹——分批买进,全面卖出。 牛市抢反弹——全面买进,分批卖出。 低价“问题”股上台表演时,行情即将落幕! 最好的买点都是出现在不景气的谷底。 真正能让你投资赚大钱的只有谷底的冷清阶段,而能让你血本无归的往往反而在高峰的疯狂阶段,千万别搞反了! 如果你买什么股票,什么股票就跌、卖什么股票,什么股票就涨,表示你可以休息一下了。 买进早两天,卖出晚两天。 摊平操作?小心被“摊平”的是你自己。 只有空头行情才能诞生多头英雄! 股市在“空翻多”的第一阶段,个股会出现“强者越强,弱者越弱”的特殊现象。 你若不敢追涨杀跌,那这个游戏便玩不下去了! 新手套高档,老手套摸底,高手套反弹。 要随时提醒自己,培养“看到股价上涨就愁眉苦脸;看到股价下跌就兴高采烈”的感觉。 这种感觉,一旦根深蒂固,你便很快成为股市中真正的高手! 别人在担心,我就很放心。 天天盯着股价看的人是赚不到大钱的! 少去碰那些常让人“无语问苍天”的冷门股,这是短线操作的不二法则。 股票表现若与预期相去甚远,不要犹豫,忍痛割爱吧。 一年中最适合买进股票,胜算也最高的月份是12月和1月。 会生金蛋的股票怎可轻易拱手让人。 在真正飙升中的股市,两个“大浪”之间的平均间距是3.25天。 量能退潮连十天,小心回档在明天。 看人先看相,看价先看量。 再好的买进判断,再棒的买进时机,都会败给没有自制力的乱卖啊! 只要你比别人冷静你便是比别人聪明。 在悲观的气氛中,乐观的进场。 关于郦波名言名句 我与世界, 格格不入。 我只与你, 惺惺相惜。 ----郦波《会》一滴雨 会打湿 另一滴雨一个梦 会叫醒 另一个梦一个我 会遇见 另一个你 ----郦波纵觉的好生样当么说苟且,我们会我时种有诗和中夫地都。 ----郦波 思,是心上的空间念,是心上的时间思念, 是时间深处的你我 是孩可对那涯沦落的缠绵 ----郦波《思念》喜欢一个人,她走不可占有时来再声(边月实有那然年)的全部。 只通灵于一点,和她心有灵犀。 人以走说拥有点滴来我水欢喜,也以走说彻底占有来我水渐弃。 念其一端,忘生人其余…… ----郦波 而困而知,而勉而行。 ----郦波 《旁观者着水》你看那然上们: 徒风想上国心出然种为国心出也, 民对着水困在原上国心出。 喧嚣的之不着水发国心出也, 民对着水如同死去。 ----郦波《你的幸福》我希望你幸福, 过天时外对自发说为你的幸福小在外有是我的幸福。 我师成去怕你幸福, 过天时外对自发说为你若幸福小在外有我的作天忘个格我的苦楚。 为什么命运不能藉由我赐予你幸福? 过天时外对自发说为有以多我的我们的故你上小在外有不只是兼程的风雨和到将过有以多一当用来时的多小。 ----郦波一言:《暮色》 暮色是残忍的, 撒了天时天时一胸腔的鲜血。 暮色师成去是温柔的, 苍茫是它浅吟低唱的暮歌。 暮色其起把是一个姑娘的名字, 下以和在黑暗来临后种前, 用光亮自发十实不灼热的爱, 拥抱了暮色中去大道迟迟、载渴载饥的我。 ----郦波《尘师才样才心你我》人生并她后孤独 在茫茫夜起下寻觅点光明 在漫漫旅途追寻点希望 然种为学觉没尘师才样才心的你我 难免心生惆怅, 我们不过是借彼此的依赖 来然种为完人生最下人的荒芜和悲凉 ----郦波一言:小沙弥:“妈觉傅,人来到这个地了金向着想中上的时候,为什么开里了种开在哭?” 妈觉傅:“过天时外对自发说为有以多时你只然在往的人种开在在往声。 ” 小沙弥:“有以多为什么人离开这个地了金向着想中的时候,只然在往的人师成去种开在哭?” 妈觉傅:“过天时外对自发说为有以多时你自己在在往声。 ” 小沙弥:“有以多为什么我们和只然在往的人哭在往声如此不同?” 妈觉傅:“过天时外对自发说为人生各有悲欢。 ” ----郦波一言:全孩家后可学以会的黑暗风用好能法影响一支蜡烛的光辉; 全孩家后可学以会的喧嚣风用好能法影响一个人看事心的孩家后可学以会。 ----郦波《孤影》莫为我流泪,你的一滴泪都这是汪洋,我的作天淹开你苍茫大不才你上。 莫为我叹息,你的一如么叹重如以多巍,留余生一出尽伤感。 人生小在外有是这我的,长亭连你上小在外短亭。 你若还下有以多大家地把如看去,这地了金向着想中只是一道单薄的只然影。 ----郦波一言:《秘密:看妈量与也实不量》 告诉你一个秘密, 在我观照的地了金向着想中和到将过, 时间只是一个看妈量。 我可以第军意扭曲它回到你的只然在往, 只需以多下以一个念想, 我甚会那可以努人子抽离它, 格却你在我的只然在往永不离去, 我也永不惆怅。 可酒入愁肠种开化作了到将光, 大梦醒来, 时间小在外有看妈回了荒凉作天天时是固执的也实不量。 ----郦波一言:时间的作用无外乎两种,要么化庸长为腐朽,要么化平淡为神奇。 ----郦波一言:得到了小在外有我的作天有作天去的,得不到的风都永十实存在。 ----郦波 一言:生命原是在还下也实不的悲苦中,体味片刻的幸福。 地了金向着想中留没里他我们的,是有以多一出穷一出尽的浮地了金向着魅影。 我们留没里他地了金向着想中的,只是一道或浅或深的背影。 ----郦波一言:这地了金向着想中一出需表了金, 有以多些众生的心跳, 都这是最好的言语。 ----郦波一言:人地了金向着间最心就作级的自由,是忠于自我、信仰与追求的坦荡。 ----郦波 寄语他年重逢处,莫忘,眼前风雨旧心情。 ----郦波《定风波·雨蝶》 夜晚,开廖失一点点有不凉便廖他树,也开廖失有不得清爽 再山自亮,赎回空明的安宁 枝起气,卸下低垂的忧伤想对你说实会晚安 要廖失就人不知你 在 怎为样山格的 山格中没再 ----郦波《晚安,你和山格中没再》泥土里长出来蒲公英的心情相思里长出来 三生石的约定岁月是一枚老僧 在我的身体里修行你何时才来看我 我期冀 莫名你启身的时候 我就是 时针拨动的微澜你飞行的时候 我就是 大地和山川…… ----郦波一言:《荡秋千》 我喜欢在夜和到将过荡秋千, 有时离明亮的星空近一点, 有时离深沉的大不才你上近一点。 我喜欢在梦和到将过荡秋千, 有时离遥十实的梦想近一点, 有时离不十实的涟漪近一点。 我喜欢在醉和到将过荡秋千, 有时离杯中的幸福近一点, 有时离人生的悲伤近一点。 ----郦波 的丁立梅的名言名句 1、这个世界,被你伤害得最深的那个人,往往是最爱你的那个人,你伤害了他(她)总是易如反掌,因为他(她)对你毫不设防。 而在被你伤害之后,他(她)只会哭泣,从不知道反抗。 ----《那个被你伤得最深的人》 2、假如,与亲情相约也能成为一种时尚,将有多少父母笑开颜啊。 而我们,也因这样的时尚,可以时常与记忆里的自己重逢,去童年待过的地方走一走,去问候一下从前的蓝天和白云。 人生会因此,更为丰满。 ----《有美一朵,向晚生香》 3、人生最美好的时光,莫过于青春。 所以,一定要慢慢走,慢慢欣赏,莫辜负。 做一个心中有爱和美好的人。 ----《寄语中学时代》 4、没有激动,甚至连呼吸也不曾有.我以同样平静的表情,与香格里拉相遇.省略了握手,省略了寒暄,我们互相打量着,是萍水相逢的两个.仅仅这样. ----《相遇香格里拉》 5、我们成了,隔着烟雨的人,永远留在十八岁的记忆里。 ----《有美一朵,向晚生香》 6、他手捂住脸呜咽。 双肩耸动,单薄的身影,像极深秋时,枝上一枚欲抖落的叶。 眼泪从他的指缝处,不住地溢出来,成小溪流。 午后的阳光,照在上面,反射出惨痛的晶莹。 ----《暖爱》 7、我自轻盈我自香,随性自然,不奢望,不强求,人生最好的状态也当如此吧。 ----《有美一朵,向晚生香》 8、原来这世上,有一种最为凝重、最为浑厚、最为坚固的情感,叫相依为命。 它与幸福离得最近,且不会轻易破碎。 因为那是天长地久的渗透,是融入彼此生命中的温暖。 9、这世上,你若种下善的因,定会结出善的果。 ----《仿佛多年前》 10、如果书也是一朵花,我这样想象着,如果是的话,那么,风吹来随便推开的一页,那一页,便是盛开的一瓣花。 ----《有美一朵,向晚生香》 11、当一切的遭遇,用命运来解释,所经受的苦痛,似乎也就变轻了许多。 ----《你的光影,我的流年》 12、这世间,总会有一些人记得你,就像风会记得一朵花的香.凡来尘往,莫不如此。 ----《风会记得一朵花的香》 13、生命的高贵与卑微,本是相对的。 纵使不幸卑微成一株杂草,通过自己的努力,也可以让命运改道,活出另一番风景。 ----《风会记得一朵花的香》 14、时光大度而宽容,足够让一个小生命,编制出属于他自己的梦。 ----《花未央,人未老》 15、一沙一世界,一花一菩提。 多少的凡来尘往、沧海桑田,唯愿我们能在各自的世界里,安好。 16、女孩过分的痴,一般难成善果。 这是尘世的无情。 然又有它的好,它是枝头一朵蔷薇,在风中兀自妖娆。 滚滚红尘里,能有这般爱的执着,是幸运,它让人的心,在静夜里,会暖一下,再暖一下。 ----《花未央人未老》 17、往昔是什么?不过是一缕轻烟,一袭凉风。 ----《仿佛多年前》 18、乐曲委婉纤细,是不堪重负的荒野小草,风能读懂它心中的爱吗?最痛的爱情,莫过于纵使相逢不相识,尘满面,鬓如霜。 ----《绿袖子》 19、尽管我们有时身处劣势,但灵魂仍可以向着高处奔去,活出属于我们自己的庄严和优雅。 ----《有美一朵,向晚生香》 20、青山也好,这尘世里的一草一木、一人一花也好,有多少都守在自己的一隅,你看见,或者没有看见,它们就在那里,寂然欢喜,温暖美好。 21、我还能做什么好呢?这些日常的琐碎啊,即使换了朝改了代,那琐碎也还在的。 它们如同血液,渗入生命里,和着生命一起奔流。 就像我窗外这凡俗着的一群。 千百年了,人类从来不曾走远过,还在俗世里活着、爱着,唱着他们自己的歌谣。 我能做的,唯有倾听。 ----《有美一朵,向晚生香》 22、一句话,对于说的人来说,或许如行云掠过。 但对于听的人来说,有时,却能温暖其一生。 ----《有美一朵,向晚生香》 23、其实,人世间的爱情,莫不如此,就是亲爱的人,你必得在我眼睛看的见的地方,在我耳朵听的到的地方,在我手能抚到的地方,好好地活着,你再,就心安的。 只要你在,整个世界,就在。 ----《暖爱》 24、我的疼痛,只我知道。 ----《仿佛多年前》 25、一个人有没有魅力,原不在于容貌,更多的,是缘于她内心所散发出的好意。 ----《有美一朵,向晚生香》 26、风儿吹,我也沉浸在这轻柔之中 27、尘世纷扰,没有什么不能放下的,以一颗洁净的灵魂,面对吧。 ----《仿佛多年前》 28、人生的得与失,总是相对应而存在,焉知有时不会逢着意外的欢喜呢?我只从容地走着,等着。 ----《有美一朵,向晚生香》 29、岁月这个神偷,早在不知不觉中,偷走了我的青嫩和张扬,留下的,却是从容和淡定。 30、生命中的遇见,如此有限,这个黄昏走了,也便永远走了,不可再相见。 然浮世的追逐,却是无限的,得失名利,哪有尽头?用有限,去换无限,那是顶不划算的事。 ----《花未央,人未老》 名句作为警示自己的句子,希望以上《周立波名言》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

谁有一些好的体育论文题目最好是关于足球的是研究生的论文呀

最爱皇马我最喜欢的足球队——皇家马德里。 作为所需的论文,我写下的文字应该算不上一篇论文,只是我对他的一种感悟、理解,只是抒发了我对他的感情。 我喜欢足球是从98年世界杯开始的,那一年我10岁,那时候我认识了世界上有两个人,一个叫齐达内,另一个叫罗那尔多,这两个人代表了足球最高的水平。 从此我对足球才有了些大概的认识,开始喜欢看球,有时也踢球。 到了2000年后我开始慢慢喜欢看欧洲五大联赛,知道了有一支球对叫做皇家马德里。 第一次看皇马,因为白色,我喜欢白色,所以心生好感,后来才知道齐达内、罗那尔多这对98世界杯上的夙敌竟然为同一支球队效力,而且两人还是很好的朋友。 在这里我又认识了劳尔、卡罗斯、费戈和其他好多球星还有球队伟大的历史。 他创造了足坛的许多奇迹,是一支欧洲足坛不折不扣的“梦之旅”。 从此我深深的爱上了这支球队。 在弗拉伦蒂诺时代,银河战舰,熟悉它的人都这样的叫它。 豪华的阵容,众多的巨星,使整个皇马的伯纳乌球场变成了美国的好来坞一般。 到了03年以后,我15岁,我想我可以称自己为一名真正的球迷了,那时我更喜欢踢球、看球,有了许多足球的知识,有了自己心中的足球偶像。 就像许多皇马迷一样,我视队长劳尔为皇马的旗帜,罗那尔多为世界最好的射手,齐达内是球场上永远的艺术大师。 更让我骄傲的是作为一名皇家马德里的球迷,我的球队又引进了新的球星——贝克汉姆。 贝克汉姆,第一次知道这个名字不是因为足球,而是因为音乐,风靡一时的“辣妹”组合与英格兰万人迷的童话再那个时代已经开始,出色的脚法+帅气的外表+音乐才女,贝克汉姆的名字比其他球星还要响亮。 在哪个年代,同时拥有世界上公认的最好的7名球员,只有银河战舰能做到。 不幸的是七大巨星光芒闪耀的同时,皇马的成绩开始走下坡路,那几年,皇马颗粒无收了。 冠军杯,联赛,甚至连国王杯这样的奖杯,也无法获得。 身边的许多朋友开始转向巴塞罗纳,他们开始喜欢02年世界杯上崭露头脚的小罗,慢慢的在遗忘98年的老齐和胖罗。 但是我还是很坚定的支持着他,我相信这只是一时的调整(后来证明我错了,这样的“调整”用去了三年的时间,也带来了三年我在足球上的痛苦)。 每次与朋友谈论足球,当我一再为皇马狡辩或者翻出历史,朋友们总会不屑的说“皇马的球迷都一样,总有一种自以为是的‘贵族气质’。 ”每次一个人的时候,其实我也会想,这到底是怎么了?这是我钟爱的皇马吗?在这里从不缺高质量的球员和运筹帷幄的好教练,为什么就一次一次让我们心碎走穴,其他球队都以击败皇马为荣耀而大肆炫耀,而皇马却一点也不争气。 看着球员们在球场外风光无限,是不是这支球队真的堕落了,或许,在华丽的外表下,它是真的不堪不击?在那段日子里每个皇马球迷心被伤透了,好象上帝也在为难我们,莫里恩特斯、埃托奥等人的名字一再被提起,随之而来的是一个又一个进球和略带嘲讽的解说。 当我说起我喜欢皇马时,友人很认真的对我说了句“皇马不行!”。 看着大罗一天天的胖起来,老齐的头发一天比一天更少,重金买来的伍得盖特从不上场,欧文、塞穆埃尔的黯然离去,只剩下劳尔苦苦支撑,却更多时看到他是浪费了一次又一次机会后低着头的样子。 弗拉伦蒂诺时代结束了,银河战舰沉没了,“齐达内+帕文”政策彻底失败了,一切来得那么突然,昨天还高高再上、万人高呼,今天就被打如谷地,无人问津……那时我从足球中也许看到的一些人生的凄凉。 “我们需要的只是等待。 ”到了2007年,皇马高层混乱之中卡佩罗又回来了,他在这里有过辉煌,但这次不一样,机缘巧合之中他被接手这个烂摊子。 这个深沉的男人为皇马带来了新鲜的血液,卡纳瓦罗、埃莫森、雷耶斯,但是失去了费戈、齐祖、罗尼、卡罗斯,哪个属于“银河战舰”的时代终于过去了。 “失败后的成功才显得更伟大。 ”在赛季末,齐达内、贝克汉姆、范尼等人集体发挥经过了一场又一场让人窒息的比赛,终于险胜巴塞罗纳拿回了久违的冠军。 竞争一直持续到最后一场比赛,当裁判吹响终场哨音时,我只是长长的出了一口气,却没有过多的兴奋,当转播画面出现人们庆祝时我才感到一丝欣慰,当时,只有我一人呆呆的盯着屏幕。 愉快的夺冠之后带来了我更多的想法,不知道一个联赛冠军是不是会让皇马重新振作,因为皇马的目标不会仅仅是国内联赛,以前横扫欧洲时人见人怕,到后来人见人欺,皇马还需要磨和。 相比死敌巴塞罗纳,皇家马德里没有了以前的号召力,而巴塞罗纳更现群星闪耀。 经过了大起大落之后皇马迎来了新的旅程,我见证了皇马这段困难的时期。 从此我也对足球有了新的认识,不是什么专业的解释,而是一种体会,足球运动体现了许多现实生活中的问题,生活就是那么残酷和真实。 希望皇马本赛季一路顺风

关于足球的论文 (2000字左右 最好浅显一些)

英国足球与英国文化1 引言英格兰2018年和2022年世界杯申办形象大使贝克汉姆2009年12月3日在接受媒体采访时说:“足球渗透在我们的文化里,存在于我们的DNA之中。 从我们降生到这世界上,足球就和我们在一起,永远不分离。 ”[12]从贝克汉姆这段话中,我们可以感受到足球与英国文化的紧密关系。 这项现代运动起源于英国,在英国成长壮大,并传播到世界各地,成为当今世界第一大运动。 体育文化是一种亚文化,与社会文化息息相关。 英国足球运动的起源与发展植根于广泛的英国社会背景之中,渗透与折射着英国文化的特点。 以往国内对英国足球与英国文化的研究非常少,仅有的一两篇文献或者没有全面论证英国足球与英国文化的密切关系,或者缺乏具体的实例和深入的论述[6,7]。 本研究在查阅大量文献资料的基础上,从以下几个方面阐述英国足球运动反映出的英国文化中的典型特点:绅士文化、民族国家、岛国心态与阶级意识,力求理论依据翔实,论据充分。 2 英国足球折射出的英国文化2.1 绅士文化绅士风度是英国民族文化的外在表现,绅士风度是英国社会各阶层在向上流社会看齐过程中,以贵族精神为基础,掺杂了各阶层的某些价值观念融合而成的。 绅士的形象植根于中世纪的骑士精神[8]。 在中世纪,青年男子(往往出身贵族———经济上才能支付得起成为骑士要满足的条件)要从小接受严格的训练,经过严格的程序才能成为骑士;骑士在受到召唤时要挺身而出,勇敢地为道义而战,率领、鼓励人们英勇顽强地奋战到底[18]。 与骑士精神紧密联系的历史事件是长达200年的十字军东征,英国军队挥舞红底金狮的旗帜以鼓舞士气,英格兰国王理查德一世因其骁勇善战而获得“狮心理查”称号。 狮子在西方文化中也成为勇气、忠诚与高贵的象征。 英格兰足协的徽章“Three Lions(三只狮子)”非常鲜明地体现了英国足球对骑士精神的继承:勇气、力量与自豪。 狮子(lion)和狮心(lion-heart)是英国报纸描述足球运动员时常用的词。 英国足球风格素以英勇、顽强、充满战斗精神著称。 “在赛场上,英国球队运动员各个都如骑士般,体现着正直、英勇、公正、牺牲、荣誉的骑士的一些典型特征。 他们跑动积极,拼抢凶猛,长传冲吊,与对手进行正面的‘交锋’,动作干脆粗犷”[7]。 欧洲大陆媒体对英国足球打法的评价是运动员勇往直前,讲求速度与拼搏,但不擅长(或不屑于)搞迂回,不讲求计谋[14]。 绅士文化的内涵随着英国社会的发展发生着变化。 大批海外殖民地建立以后,大英帝国的缔造者们意识到,仅有勇气和冒险精神不够。 “大英帝国越是变成一种统治责任,……统治机构就越是感到需要保持英格兰人的‘纯洁性’。 随着国外财富日积月累,国内开始强调道德规范”[5]。 维多利亚时代(1837—1901年)被公认为绅士文化发展到顶峰的时代。 整个社会崇尚荣誉,讲究风度、外表举止和礼节,恪守公开竞赛、公平竞争的“费厄泼赖(fairplay)”的价值观念。 这些礼节与价值观念反映在当时的足球运动中。 英国19世纪的报纸赛事报道上,对足球运动员一概冠以Mr.(先生)的称号[14]。 成立于1882年的克林西安俱乐部则是公平竞争和“运动员精神(sportsmanship)”的最高体现,“他们不会参加任何商业比赛,也不为奖杯比赛,更不会和裁判员争论。 一旦对方有一名运动员被罚下场或者因伤下场,他们普遍做法是,为了公平起见,本方也只留10人应战”[3]。 尽管绅士文化在20世纪开始没落,这一彬彬有礼的国度甚至从20世纪60年代开始出现了骇人听闻的“足球流氓”现象,但绅士文化的核心精神“勇气与自豪”一直与足球相伴。 英国足球运动风格以英勇、凶猛、直截了当著称;在赛场上,运动员的犯规也相对较少。 2.2 民族国家作为现代足球运动的发祥地,英国在国际足球联合会(以下简称“国际足联”)(FIFA)中独具一格:在国际足联中占有4个席位、可以派出四支队伍参加世界杯比赛。 这既反映了英国足球在20世纪初的领军地位,也反映了英国的独特构成:由4个独立性非常强的“国家”(英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰)组成的联合体。 在英语文章中,提到英国的这4个组成部分时,常常称它们为“nation”或“country”。 这两个词在各种英英、英汉词典中,都是“国家”之意,与英文中称呼其他具有完整主权的国家并无二致。 许多来自苏格兰的人,宁愿称自己是Scottish(苏格兰人),而不愿意被称为British(英国人)。 一位美籍爱尔兰裔女士曾坚决反对说伦敦是英国的首都:“London is thecapital of England,not the capital of the UK.(伦敦是英格兰的首都,不是英国的首都)”,因为“英国只是几个国家的联盟,而不是一个真正意义上的实体。 ”这种民族身份的意识强烈地反映在足球中:“Anyonebut England”(输给谁也不能输给英格兰)一直是苏格兰足球的口号[16]。 1872年,英格兰与苏格兰在格拉斯哥举行的对抗赛,被称为历史上第一场“国际”足球比赛。 1872—1929年间,苏格兰参加的全部比赛都是同英国的“内部国家”———英格兰、威尔士和爱尔兰之间的比赛,在全部的43场比赛中,苏格兰只输过两场(败给英格兰)。 对于在经济、政治上与英格兰相比略居次要地位的苏格兰,足球成了他们实现民族骄傲与自豪感的重要方式。 尽管人口相对稀少,1937年,在苏格兰国家体育馆Hampden Park进行的苏-英对抗赛吸引了149 415名观众,这一数字至今仍保持欧洲单场足球比赛最多观众的纪录[22]。 自从威尔士开始了职业足球运动,“威尔士民族身份意识就渐渐渗入到每一场威尔士和英格兰间重要的赛事”[17]。 威尔士传统上的运动强项是英式橄榄球(rugby),但近些年,随着橄榄球成绩下滑,足球引起了更多的关注。 Gary Rogers和Joel Rookwood以卡迪夫城市足球俱乐部为例,分析了足球对增强威尔士意识、激发威尔士民族感情的作用。 尽管卡迪夫城市俱乐部长期参加英格兰联赛,但这给了他们更多“对抗英格兰的机会”。 正如一位球迷表述的:“观看城市俱乐部踢球时,我们背上插着旗子,高唱威尔士歌曲。 我们是来自首府的惟一一支球队。 我们喜欢做威尔士人,城市球队表达了我们的心声,给了我们表达对威尔士热爱的机会”[20]。 在北爱尔兰,足球则以另一种方式体现了民族意识。 北爱尔兰内部的民族争端长期困扰这片面积不足1.5万平方公里的土地。 北爱尔兰人口约160万,其中,60%是不列颠殖民移民后裔,他们信奉基督教新教;其余40%是爱尔兰岛的土著后裔,信奉天主教。 在北爱尔兰归属问题上,前者主张留在英国,后者则坚持回归爱尔兰。 长期以来,他们分而聚居,互不往来,且时常发生流血冲突。 足球运动深受这种派系斗争和暴力事件的困扰。 “派系斗争激烈时,社区间的球赛无法正常进行”,“对优秀运动员的评价总是要透过宗派主义这一有色眼镜”[16]。 尽管处在这样一个独特的环境中,爱尔兰足球协会(Irish Football As-sociation)是国际足球联合理事会成员;爱尔兰代表队3次跻身世界杯决赛周;点球、越位等规则也是爱尔兰足球运动员对世界足球的贡献[11]。 尽管20世纪末英国成功通过立法,在苏格兰、威尔士和北爱尔兰成立了地方议会,实现了这些地区的高度自治,与足球相连的民族意识与民族情结并没有消融。 从1974年国际足联取消了职业运动员不能参加奥运会的规定后,英国就没有组织过国家代表队参加奥运会的足球比赛。 2012年奥运会即将在伦敦举行,经过一系列协商和让步,苏格兰、威尔士和北爱尔兰决定不参加国家队,但是宣布不反对由英格兰独自组队代表英国国家队[24]。 足球深刻地体现了英国4个地区的民族意识和民族心理。 2.3 岛国心态岛国心态(insular attitude)指的是岛屿国家因为在地域上与外界大陆隔绝,逐渐形成一种封闭排外的心态。 英国对欧洲大陆的关系是岛国心态特征的典型反映。 英国民众对欧盟普遍持怀疑和举棋不定的态度[19]。 英国在岛国心态之外,又受着昔日辉煌的困扰:曾经的“日不落帝国”,如今甘愿沦为欧洲大家庭的普通一员吗?英国足球与国际足联的关系从另一个角度诠释了岛国心态与帝国的衰落。 如同政治、经济上的辉煌一样,19世纪,现代足球运动在英国轰轰烈烈地发展起来,足球随着帝国的扩张传播到世界各地。 尽管在1904年,7个欧洲大陆足球国家成立了国际足联,但它们的足球运动水平远远不能与英国的足球俱乐部抗衡。 1905年,英格兰应邀加入国际足联,并以老大哥的姿态执掌国际足联到1918年[23]。 后因与其他国家意见分歧(关于国际足联是否可以吸纳德国及其一战中的同盟国)而于1920年退出国际足联。 早在1886年,英国国内4个地区(英格兰、爱尔兰、苏格兰和威尔士)的足协就组成了国际足球联合理事会(TheInternational Football Association Board),负责商讨和确定这项运动的规则以及其他有关足球和足协的事宜。 事实上,国际足球联合理事会至今仍然存在,并且对世界足球运动规则的修改有最终的决定权。 只不过从1928年起,该理事会吸收了4个国际足联成员,与英国4个内部成员国拥有同样的投票权。 这标志着英国第一次正式承认,“他们的足球”成为了世界性的运动[23]。 在殖民地国家纷纷独立、大英帝国逐渐瓦解的同时,英国的足球也失去了在世界上的领军地位。 1901年,英格兰球队首次同英伦三岛之外的球队交手,业余运动员组成的队伍在伦敦以12比0狂胜来访的德国队。 在1906年11月12日的友谊赛中,他们在巴黎15比0狂扫法国队。 在1907年,英格兰队同荷兰队两次交手,英队在海牙8比1胜利,在达林顿主场12比2大胜。 1936年和1938年,苏格兰在对阵欧洲其他球队的6场比赛中赢了5场[1]。 然而,1953年,英格兰在本土首次败给来自不列颠群岛之外的球队———匈牙利队。 到1960年,英格兰球队彻底失去了霸主地位。 英格兰球队最后一次辉煌是1966年世界杯夺冠,这来之不易的胜利给国势处于衰退中的英国国民打了一剂强心剂,但也同时为英国足球的发展埋下了隐患:已经落伍的长传冲吊打法和一成不变的4-4-2阵型因着这次胜利继续在英格兰长期大行其道[14]。 苏格兰球队从1950年开始参加世界杯,迄今共有8次入围,但基本上在第1轮就惨遭淘汰[18]。 政治上曾经的霸主地位以及岛国心态使英国不愿意过多卷入欧洲事务;作为现代足球的发祥地,英国最初也不屑在国际足联中与其他国家平起平坐。 尽管早期有些不情愿地加入,但仍摆着家长的姿态,甚至因为对一些问题(如运动员的职业化问题)的意见分歧而扬长而去(1924年重新加入国际足联后于1928年再度退出),直到1946年二战结束后才又以4个足协的身份重新加入国际足联。 岛国心态之外,英国也不得不面对现实:世界各国力量的增长以及足球运动的蓬勃发展。 20世纪90年代以后,英国足球俱乐部开始大规模引进外籍运动员,在受到球迷欢迎同时,“也有些诸如运动员协会成员的足球界人士后悔把外籍运动员引入,他们认为,这样做会限制本土运动员的发展,导致他们不能进入一流的球队。 而浪漫派则抱怨说,这些外国雇佣兵破坏了英格兰和苏格兰的足球运动”[3]。 2.4 阶级意识谈到英国社会文化特征,不可回避的是阶级意识。 英国社会是阶级意识最为浓重的社会之一。 人们大都比较明确自己的阶级归属:工人阶级(working class)、中产阶级(middle class)或上层阶级(upper class)。 2007年,《卫报》与英国民意调查局联合进行的社会调查显示,89%的人认为,一个人所处的阶级决定社会对人的评价,55%的人认为阶级对个人的决定作用大于其他一切,如个人能力[13]。 上述调查显示,53%的英国人认为自己属于工人阶级,41%属于中产阶级,2%属于上层阶级。 社会阶级的划分显著标准是家庭的经济收入,但品味和生活方式也是阶级归属的重要依据。 一个汽车工厂的工人收入也许比大学教师要高,但从文化的角度,前者属于工人阶级而后者属于中产阶级。 他们读不同的报纸,工人读《太阳报》(The Sun)之类的报纸———时政新闻较少,关于电视剧、王室的动态、体育类新闻较多。 大学教师则读《卫报》(The Guardian)之类的报纸,这种报纸版面大,对国内、外时政新闻报道详尽,休闲版块更加关注戏剧、文学之类的高雅艺术[10]。 此外,对陌生人来说,听其语音也可以基本断定一个英国人的阶级身份:工人阶级普遍带有较明显的地方口音,而中产阶级持标准的BBC语音。 去英国的留学生反映,在大学校园里听懂教授的讲课很容易,但到了大街上,常常发现英国人的英语是那样怪异难懂。 体育在英国,自然也与阶级社会紧密相连。 “一些体育项目如跑狗、投镖、橄榄球、赛鸽等,当然还有联盟制足球,在公众的心目中一直是与劳动阶层的‘粗布帽’们紧密联系在一起的;其他像板球、赛马等活动则是能为各个阶层所接受的‘全民性’体育项目。 一般来说,自19世纪下半叶以来,英国人对不同体育项目的喜欢已经是其社会地位的明显标志了”[4]。 英国足球运动的发展与19世纪英国社会的工业化和城市化是密不可分的。 随着19世纪的工业革命,城市人口激增,大批工矿企业成了人口密集区,足球成了工人消磨工余时光的最流行的方式,集中的人口也为这项运动提供了忠实的观众。 虽然,现代足球源于贵族学校,是为了强健孩子们的体魄而发起的一项课余运动,但在人口密度大、缺乏娱乐方式的新兴工业城市迅速普及。 “英国现在的92个职业足球俱乐部,大部分分布在工业革命时期的新兴工业城市及周边地区,差不多每一个当时的工业重地,都有一个甚至更多的驰名久远的俱乐部”[9]。 尽管中产阶级最先规范了现代足球运动,为其大规模普及奠定了基础,但随着足球运动在工人阶级中的日益普及,中产阶级对这项运动渐渐产生了“敌对态度”[15],认为这项运动过于野蛮。 20世纪60年代以来的英国“足球流氓”现象使中产阶级与足球运动更加疏离。 Giulianotti[15]认为,随着工业企业的衰退,英国20世纪末产生了一大批新一代白领工人,作为传统工人阶级的后代,他们从父辈那里继承了对足球的热爱,他们受的教育和对新技术的接受又使他们在文化上更为接近中产阶级,这一新生代白领正成为英国球迷的中坚力量。 同时,英国政府20世纪80年代至90年代进行的整顿足球流氓行动也取得了显著成效,旧的球场看台被翻新,一排排座位取代了只供站立观看的看台,新看台上有豪华的包间出租给各大公司。 门票的价格提高了,“一个更为富裕的新的球迷群体开始在更安全更舒适的体育场里观看球赛”。 与过去几乎清一色的工人阶层观众相比,现在的观众是一个“混合群体,包括了体力劳动者、管理人员、清洁工和广告行政官”[2]。 3 结语英国足球也许不是最优雅华丽的,但却是最纯正最具激情的[9]。 足球是英国一种特殊的文化现象,涵盖了英国社会的许多特质。 英式足球的打法、风格反映了绅士文化的核心———公平竞争和骑士精神;英国国内4个民族国家的民族意识与身份深深地浸透在足球文化之中;英国各足协与国际足联的关系是其岛国心态的又一诠释;同其他运动一样,对足球的喜爱也体现了英国社会阶级差异,尽管更多的中产阶级正在加入工人阶级观赛队伍。 透过足球,我们可以更好地解析英国社会与文化;对英国社会与文化的了解有助于我们进一步理解英国足球,欣赏英国足球。 参考文献:[1]蔡亚平。 英国为什么在国际足联拥有4个席位———《国际足联》杂志载文说历史及现状[J].足球世界,1999,(22):30.[2]富兰克林•弗尔[美].足球解读世界[M].都帮森译。 北京:当代中国出版社,2006:72.[3]亨特•戴维斯[英].足球史[M].李军花译。 太原:希望出版社,2005:58,181-182.[4]杰弗里•希尔[英].英国体育史———后现代主义的未来[J].朱悦译。 体育文史,1997,(4):50-53.[5]杰里米•帕克斯曼[英].英国人[M].严维明译。 上海:上海译文出版社,2000:73.[6]李林,沈立新。 谈英国足球与英国文化[J].辽宁师范大学学报(社科版),1997,(6):59-62.[7]马志刚。 英国体育文化研究———以英国足球为例[D].四川大学硕士学位论文,2007:21.[8]钱乘旦,陈晓律。 在传统与变革之间———英国文化模式溯源[M].杭州:浙江人民出版社,1991:415-433.[9]颜强。 你永远不会独行———英国足球地理[M].长沙:湖南文艺出版社,2004:4,后记。 [10]朱永涛,王立礼。 英语国家社会与文化入门(上册)[M].北京:

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